在美国纽约犹太博物馆展出的“伦勃朗时代的《以斯帖记》”展览，讲述了犹太女英雄以斯帖拯救同胞的故事，以及展览中包括伦勃朗在内的多位艺术家描绘以斯帖故事的作品，还提及了展览的相关安排和一些展品的特色。
以斯帖（Esther），这位赫赫有名的波斯王后，同时也是一位伟大的犹太女英雄。她在关键时刻挺身而出，从灭族的边缘成功拯救了自己的同胞。在十七世纪，对于刚刚历经独立战争的荷兰而言，以斯帖王后的故事给人们带来了深刻的启发。
近日，一场名为“伦勃朗时代的《以斯帖记》”的展览在美国纽约犹太博物馆盛大展出。此次展览呈现了包括伦勃朗在内的多位荷兰艺术家描绘以斯帖故事的精彩作品。
以斯帖身为《圣经》中的女英雄，性格低调且温顺。她没有像一些勇士那样拿起武器，也未曾亲手杀死任何敌人。她一生中的大部分时光都安静地在古波斯度过，如今那里主要是伊朗的沙地和柏树林。她自幼便是孤儿，由堂兄末底改（Mordecai）抚养长大。在那个宗教迫害盛行的时代，末底改教导她要隐藏自己的信仰。
据说，以斯帖长相极为出众。在公元前486年至465年期间，她嫁给了统治着从印度到埃塞俄比亚地区的亚哈随鲁王（King Ahasuerus）。然而，当国王的顾问哈曼（Haman）策划了一场消灭波斯犹太人的阴谋时，平静的生活被彻底打破。以斯帖毅然开始行动，她觉得自己的存在正是“为了这样一个时刻”。她冒着生命危险，向国王坦白自己是犹太人，并成功说服国王拯救她的子民。
伦勃朗于1632年至1633年创作了《希伯来圣经中的犹太女英雄》。展览的开场十分奢华，伦勃朗的这幅画作被安置在一个独立的展厅里。倘若你想与伦勃朗的艺术作品或者古波斯王后的形象来一场独处的对话，那么现在就有这样的机会。这幅画作是伦勃朗27岁时的作品，那时他已经在绘画技艺上遥遥领先于同时代的画家。他将以斯帖描绘成一位身着深红色天鹅绒长裙的荷兰女主人，她的脸和手在阴影的衬托下熠熠生辉。她年迈的女仆站在她身后，正为她梳理姜黄色的头发。不过，学者们对于她凸出的肚子却不知该如何解释，她是怀孕了，还是单纯的胖了呢？
亚哈随鲁王第一次见到以斯帖是在一次选美比赛中，然而伦勃朗却把这位波斯小姐画成了面团脸。这或许是他追求绘画真实感的一种体现，他不想像矫饰主义的前辈们那样去描绘女性，而是希望把艺术从长颈鹿般的脖子、修长的四肢和矫揉造作中解放出来。
伦勃朗的蚀刻版画《伟大的犹太新娘（可能是以斯帖）》创作于1635年。幸运的是，展览还展出了一幅很少从波士顿伊莎贝拉·斯图尔特·加德纳博物馆（Isabella Stewart Gardner Museum）借出的杰作——伦勃朗23岁时的《自画像》（1629年）。这幅画堪称有史以来最有磁性的画作之一，它让我们能够与年轻的伦勃朗面对面。画中的伦勃朗是一个美丽的男孩，留着长长的卷发，戴着橄榄绿色的帽子，从深深的阴影中走出来，嘴唇微微张开，仿佛要从金色框架的画作中和我们对话。当然，这幅作品与以斯帖王后并没有直接的关联。
扬·斯汀创作了《亚哈苏鲁斯之怒》。这一展览由犹太博物馆馆长阿比盖尔·拉波波特（Abigail Rapoport）和北卡罗来纳艺术博物馆馆长米歇尔·L·弗雷德里克（Michele L. Frederick）精心策划。在纽约展览闭幕后，它将前往罗利展出，之后再前往波士顿的加德纳博物馆。展览共展出124件展品，其中包括了由无名工匠制作的家居用品。这些家居用品在瓷砖、编织椅垫和橡木雕刻橱柜上展现了以斯帖的生活场景。此外，还有一些礼仪用品，包括银制普珥杯和历史悠久的以斯帖卷轴，这些展品都深受犹太历史学家的关注。
弗雷德·威尔逊于1992年创作了《以斯帖女王/哈丽特·塔布曼》。去年10月，卡玛拉·黛维·哈里斯（Kamala Devi Harris）就成为了一个例子。在一次周日布道中，佐治亚州的新生传教浸信会教堂的牧师朗读了《以斯帖记》，并将这位民主党总统候选人比作波斯王后，此事还登上了新闻头版。不过，这一事件显然是在一系列特定情况下发生的。
无论是在波斯帝国那亘古的风沙中，还是在伦勃朗所处的阿姆斯特丹的喧嚣里，甚至是在当下，这些画作都在向我们讲述着平凡人也能做出不平凡的事。
展览将展至8月10日。
本文介绍了“伦勃朗时代的《以斯帖记》”展览，讲述了犹太女英雄以斯帖拯救同胞的故事，展示了伦勃朗等艺术家描绘以斯帖故事的作品，还提及了展览的展品特色和后续安排。强调了以斯帖故事所传达的平凡人能有不平凡作为的精神。
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